瓷器是中国古代劳动人民的一项伟大创造发明。中国瓷文化源远流长，饮誉中外。瓷器为历史文化的物质载体和实物见证，是民族的象征，国家的名片，具有重要的历史、艺术和科学价值。它不仅对培育民族精神、进行爱国主义教育、对外文化交流等精神文明建设，而且对经济建设、科学研究、旅游事业的发展都有着重要意义。
中国瓷器是土与火的艺术，具有实用与观赏双重功能，深受世人珍爱。同时，中国瓷器是我国历史文化和艺术科技的结晶，亦是我们祖先留存下来的一份宝贵财富。保护好这份珍贵的遗产，是我们上对祖先，下对子孙的光荣而艰巨的责任。
大明文化是中国文化的又一个高峰。明代是一个文化上集大成和有所开拓的历史时期，明代瓷器占有继往开来、承上启下的显要地位。从洪武釉里红的凝厚到永宣青花的艳美；从成化斗彩的雅致到弘治黄釉的静穆；从嘉靖五彩的瑰丽到崇祯青花的明快。瓷都景德镇“天下窑器所聚”的霸主地位在明代更加巩固。
“世盛而收藏兴”。收藏是一种文化，收藏家以保存历史、传承文明为自己的神圣使命。文物收藏乐趣很多，既陶冶情操，又增长知识；既广交朋友，又积累财富。故而，有人曾这样说“世界上最富有的不是银行家，而是收藏家”。任何时候收藏品的价值都是同社会安定、经济繁荣息息相关的。
山西悠久的历史，古老的文明以及地上地下保存下来的丰厚文化遗产，早为世人所识。尤其是明清之际，晋商“纵横欧亚九万里，富甲天下五百年”。这方沃土培育了收藏文化。遥想当年，山西人在北京琉璃厂古玩界就有了声名，今日亦然。由于工作关系，我去山西开会讲学次数不少，认识山西文博界、收藏界的朋友甚多，知道他们早在改革开放之初，就在收藏这条崎岖路上踽行，近年来更出现了令人可喜的局面。收藏的群众性和藏品的专业性，是山西收藏的两大特点。
众所周知，古瓷的收藏，离不开“鉴”、“赏”二字。“鉴”是指理性的判断，它包括真伪、年代、产地、优劣的区分。“赏”是指感性的理解，即对古代瓷器那种特有的美予以欣赏品味。没有“鉴”，连古代、现代都闹不清，您“赏”什么所以说，玩赏瓷器，就少不了辨伪、断代的鉴定。学瓷成功的经验，是兴趣、刻苦加上悟性。此外，多经眼，细品味，善考证，常交流亦是提高鉴赏古瓷能力和水平的硬道理。
《明瓷聚真》编著者郭学雷是我的学生，国内陶瓷研究、鉴定领域的中青年骨干。现为广东省文物鉴定委员会委员，深圳市文物考古鉴定所副所长、研究员。孔繁珠先生是山西省古陶瓷爱好者，他对大明瓷器情有独钟，且有相当的研究。该书所选的240多件明瓷，可分彩绘瓷与颜色釉瓷两大类。其中以青花居多，涵盖了有明一代。青花瓷器是中国传统文化的精华之一。它起源于唐，成熟于元，昌盛于明。明代景德镇官民竞市，各有千秋。那时的能工巧匠既创造了物质财富，也创造了精神财富。一件明代青花瓷器往往可以引起很多遐想。它既有工艺的精美，又有绘画与文学的意境，所以叫人爱不释手。该书所收录的虽官窑器不多，残破器不少，但从研究角度来看，其史料价值与科学价值却不能低估。我们不仅可以从中领略景德镇大明瓷器的迷人风采，寻觅明瓷文化发展演变的脉络，而且从中可管窥山西收藏界陶瓷典藏之宏富。
总之，《明瓷聚真》是第一部系统介绍和研究民间收藏明瓷的专著。内容丰富、图文并茂、编排规范、鉴赏性很强。其深入浅出的文字风格，简洁明了的术语解释和鉴定要点评述，引领读者轻松地进入异彩纷呈的明瓷收藏领域。
最后，希望本书能够成为明代瓷器爱好者、研究者有用的参考书，也希望本书能够成为读者了解山西收藏界的一个窗口。是为序。
