芜湖古称鸠兹，是安徽省民间收藏最为活跃的城市之一。历史上，这里的文人雅士玩古成风，字画、瓷器、钱币和古代家具等都曾出过收藏大家，玉器也深受人们喜爱，至今民间仍有挂玉避邪的习俗。我们朱家在芜湖是个大家族，在这里已经传承了五代；我的父亲是个旧文人，生活窘迫却爱古玩玉。我小时候的玩具都是些玉人、玉串子，也自得其乐。成年后我到国外工作，先后游历了塞纳河、比萨斜塔、瑞士雪山、古罗马教堂，深深地感受到了世界历史文明的震撼，但是，心底里蕴含的对中国古玉的那股浓浓的眷念，总是让我挥之不去。20世纪90年代中期，我从西班牙回国创业，终于有机会开始了中国玉器的收藏。

　　常言道，玉有五德：润泽为仁，锶理知中，舒扬睿智，不折有勇，锐廉自洁。作为爱玉、藏玉之人，要以“五德”为立身之本，方能弘扬传统，彰显文化。漫漫收藏之路，其中的苦辣酸甜、喜怒哀乐，体会颇深。 芜湖的古玩圈里把假货、赝品称作“炸弹”，在藏玉的路上，第一次上手我就中了“炸弹”的埋伏，可谓出师不利。那是1998年的一天，朋友给我带来了两位看似憨厚的阜阳农民，他们拿着十几块高古玉向我诉说着这些“宝贝”的来历，曲折的情节和老实木讷的神态使我相信了他们讲的故事，花了三万多元买下了这些“红山文化”。两位农民欢天喜地地走了。我把这些“古玉”送到南京博物馆去鉴定，专家告诉我这些“红山文化”的东西全是赝品，一分不值。一上手就中了“埋伏”，使我颇感沮丧，不想藏下去的心都有了。一位圈里的老前辈知道了，特意找到我说：搞收藏交学费自古有之，关键是要长记性，要认真学习，长真本事，不要重复交学费。他还告诉我，藏玉要有玉德，千万不要有投机心理。总想着捡大漏，肯定要吃亏的。老前辈情真意切的话语打动了我，于是，我不但购买、阅读了大量有关玉器收藏的书籍，还千里迢迢地跑到北京、西安找专家请教，并主动结交了一批古玉收藏爱好者，向他们学习、取经。经过一段时间的学习、实践、交流之后，我发现市场上我国清康熙年前生产和流传的玉器资料很少，博物馆的藏品中也少有康熙年款，市面上流通的玉器大多是康、雍、乾三代的器物。尤其是乾隆年间，国强民安，玉料充足，还有至高无上的乾隆皇帝对玉器的喜爱，这些因素都决定了该时期的玉器制作堪称我国玉器史的巅峰。我决定给自己的收藏设定一个年代和质量的起点：以收藏“清三代”的玉器为主，以收藏其他年代的玉器为辅。

　　2000年前后是我回国创业的起步阶段，虽然事务缠身，但我从未丢弃自己的爱好。2001年初，一位朋友透露，河南安阳有一藏家的一件清代玉觚准备出让。闻听此言让我心动不已，我果断地将第二天与供应商的签约之事交给助手，立即动身赶往安阳。在朋友家里，我见到了这件玉觚，令我眼前为之一亮：这是一件乾隆年间仿青铜器的陈设器物，它的器形、尺寸和兽面纹饰都仿照古代青铜礼器制作，并有清代的独特风格，是一件难得的珍品。该玉觚是用和田黄玉制作，略有透明感，色泽深浅过渡柔和，玉质细腻、润泽，无任何瑕疵；它的雕工精细，造型生动，兽面纹饰有明显的棱角，表面呈现出羊脂样的光泽，应该是一件从清代皇宫中流失民间的陈设品。我诚恳地将自己的见解悉数告诉友人，使其深受感动。他说自己做了这么多年的古玩生意，像这样讲真话的藏家还是第一次见到。这件玉觚最后在我们相互谦让中成交。后来，京城一位大玩家途经芜湖到我家中小坐，我拿出玉觚请他品玩，他捧着这件玉觚赞不绝口，感慨地说：“你真有福气呀!这么好的东西到了你手里是缘分，要留好。这样的东西现在市面上已很难见到了。”