三星堆与金沙遗址惊世记
[藏点 CangDian.com 中国艺术品收藏门户] 2007-06-29 国际在线
七十多年前,四川广汉月亮湾农民燕道诚悄然撬开了水沟沿边的一块大石板。随着玉石器显露于世,古蜀文化历史的大门悄然洞开。几十年后,两个大型祭祀坑被考古人员发现,神奇诡秘的青铜器物举世震动。考古人员欲破译内中的暗道机关之时,成都郊外金沙的荒野草丛中,一个更加神奇的藏宝之匣崩裂了。这里描绘了珍宝的发现、劫掠经过,对神秘的三星堆人来自何处做了科学的推断。
金沙遗址惊现,又一个“三星堆”
这是2001年2月8日下午的晚些时候,成都市西郊苏坡乡金沙村村外一块高洼不平、乱石四散的工地上,几十名民工正随一台先进的现代化挖掘机,在寒风细雨中挖掘一条壕沟。就在挖掘机伸出的巨手将紧攥的一大堆泥土向壕沟外抛撒开来的时候,负责运土的民工马步云因自己的打火机掉于泥土中,忙弯了腰捡拾。就在他抓住打火机的瞬间,一道异乎寻常的白光蓦地出现在他的眼前。
在暗淡的火光映照下,只见湿漉漉的黑色泥土中掺杂着一根根、一块块白色骨头,这骨头形状不一,有的尖,有的圆,有的一头圆一头尖呈牛角状,只是比普通的牛角更为粗大。有的则像一根朽残地掉了皮的木棍,只一拿就断成了几截。
另一位姓李名树龙的民工怀着好奇凑了上来,并不时地动手在泥土里连扒加抠。不多时,在他的脚下出现了几块残破的陶片,接着一个薄薄的、窄窄的东西被抠了出来。李树龙将东西托在手里端详了一会,轻轻擦去上面的泥土,只见一柄小巧玲珑的约有几寸长的玉石刀映于眼帘。他顿时来了精神,弯腰伸臂加速了翻动的力度。很快,又一个十几公分长的小铜人出现了。
“铜佛,我找到了一个铜佛!”李树龙情不自禁地喊了一声。
旁边的几条汉子听到这一声喊,忙凑上前来观看。不一会儿,一个相貌奇特的小铜人、一件精美的玉镯和几件玉璧从泥土中露出。李树龙突然悟到了什么,他站起身有几分卖弄又信心十足地大声对众人说道:“现在我晓得了,下面是一座古墓。这墓中一定有不少值钱的宝贝,快看看那边的一堆土里还有些啥!”
几个民工很快从一堆新鲜的泥土中翻出了十几件石人、玉人、铜人、铜牛头、玉镯、玉璧等精美的古器物。壕沟里发现古墓的消息迅速在工地传播开来。
十几分钟后,从工地到板楼之间的小路上,亮起了无数的手电、灯笼和火把,在各色光亮的照耀中,一群群由男人、女人、老叟、顽童组成的家庭挖宝队伍,扛着铁锨,背着麻袋,挑着罗筐,呼呼隆隆地向工地壕沟方向疾速推进。
就在这场大混乱、大抢掠、大火并中,有两位名叫沈旭贻、吴正冲的民工突然意识到了事态的严重,不得已报了警。几分钟后,数辆警车呼啸而至,混乱局势被扼制。
第二天一大早,成都市考古所副所长江章华等和考古所的另外五名工作人员一同来到了现场。仅一天功夫,就从散土中清理出金、铜、玉、石、象牙、骨器等精美文物400多件。此后近两个月的时间,又清理出金冠带、太阳神鸟金箔饰、金面具、金箔蛙形人等极为珍贵文物1300余件。
随着新华社将这一消息的公布,金沙遗址立即进入世人的视野并在国内外引起了强列震动。当年,三星堆遗址初露峥嵘,特别是1986年两个大型祭祀坑的发现与一大批青铜器的横空出世,在震惊寰宇的同时,也让见多识广的考古学家大开眼界、大长见识又大伤脑筋。成都平原突然出现的这批如此高度发达的青铜文明究竟是如何产生和发展的?这个文明为何到了商代晚期在毫无历史迹象和记载的情境中竟突然断裂消亡?消亡之后它的子遗又去了那里……现在,学者们不得不开始重新思索一个命题———三星堆文明是如何兴起与消亡的,它和金沙文明到底是怎样的一种内在联系?金沙文明真的是三星堆文明的子遗吗?
七十多年前,一个农民发现了“三星堆”
沿着时光隧道,由金沙的地下宝匣崩裂上溯72年,便是三星堆遗址发现的肇端。
这是民国十八年(1929年)的阴历二月八日,蜀国腹地川西坝子农民燕道诚老汉一大早就起了床,提了早已备好的礼物跨出房门。当他来到儿子燕青保的房前时,大声冲屋内喊了句:“青保,起床了没,今儿个可别忘了给田里车水呵!”
燕道诚走后,已届40岁的燕青保吃过早饭,喊上14岁的儿子牵了牛,扛了锄头,向院墙外约20米的一条堰沟旁走来,准备车水灌田。
眼看日头偏西的时候,燕道诚从城里回来了。燕道诚望着水渠里流淌的水有几分浑浊,又低头看了看“龙窝”,便对孙子道:“这‘龙窝’太浅,水供不上嘛!都刮到泥底了。咋搞的,快去叫你老子把这个窝窝再往下刨一刨。”
燕青保弯腰弓背挥动锄头连续挖出了十几撮箕稀泥,“龙窝”明显加深加大,待他举起锄头想加把劲再挖深些时,想不到锄头刚一落地,就传出“砰”的一声闷响,两手的虎口被震得有些麻嗖嗖地发胀、发痛。将锄头抬起来察看,只见刃锋被迸掉了一块。大约过了半个时辰,一块长约五尺、宽三尺,比普通桌子面大得多的石板显露了出来。只见石板之下是一个长方形的深坑,坑中堆满了一件件大小不一、形态各异、色彩斑斓的玉石器。
一家人顾不上饥寒交迫与身心疲惫,共挖出璧、璋、圭、圈、钏、珠、斧、刀及玉石器半成品共400余件,摆放在一起差不多占了半间屋子。燕道诚满脸严肃和神秘地向全家人宣告:从今之后,无论遇到什么人、什么事,都不许将燕家挖宝、藏宝的秘密泄露出去。
据老人们代代流传的说法,此处在遥远的古代,是蜀王鳖灵的都城,后来由于一场特大洪水灾害将都城冲毁淹没了,从此这里成了废墟,再之后就成了人们耕种的土地,并一直延续至今。不管这个传说是真是假,燕道诚有一种预感,他于“龙窝”发现的这个器物坑既不是孤立的,也不是偶然的,一定还有其它的器物坑秘藏于这块土地的某个角落。
一个月之后,燕道诚独自走出家门,来到成都少城路古董市场(今人民公园一带)暗中探听行情。来回转悠了几次,认为时机已经成熟,便挑了几件上等玉器,以极其低廉的价格抛出。
古董商得到这批玉器后,很快以天价转手倒卖,众多的大内高手、业内行家连呼稀世之宝,纷纷追索探寻它的来源。当最后得知来自四川广汉县时,古董商怀揣一夜暴富的妄念,潮水一样蜂拥而至。燕道诚以读书人特有的狡黠,在古董市场上只暴露了广汉县地名,而未进一步说出中兴场,或更具体的月亮湾甚至自己的家庭住址与姓名。这一手让古董商们在广汉县城和四周费尽心机,吃尽苦头。
在巨额利润的强大诱惑下,古董商并未放弃对燕道诚的搜索追寻,随着各种渠道和信息的不断打通,终于有人打探到了燕道诚一家挖宝藏宝的秘密,并亲自登门收购。燕氏一家开始尚能守口如瓶,故作糊涂,但最后还是经不住利益的诱惑,终于泄露天机,将成百件精美玉器从家中猪圈里扒出,以低价大肆抛售。一时,来燕家收购玉器者络绎不绝,这批价值连城的宝物很快流散出去,或落入古董商之手;或经古董商转外国人,而外国人又转移到国外;或被骗子骗去流散于社会而不知去向。
金沙遗址惊现,又一个“三星堆”
这是2001年2月8日下午的晚些时候,成都市西郊苏坡乡金沙村村外一块高洼不平、乱石四散的工地上,几十名民工正随一台先进的现代化挖掘机,在寒风细雨中挖掘一条壕沟。就在挖掘机伸出的巨手将紧攥的一大堆泥土向壕沟外抛撒开来的时候,负责运土的民工马步云因自己的打火机掉于泥土中,忙弯了腰捡拾。就在他抓住打火机的瞬间,一道异乎寻常的白光蓦地出现在他的眼前。
在暗淡的火光映照下,只见湿漉漉的黑色泥土中掺杂着一根根、一块块白色骨头,这骨头形状不一,有的尖,有的圆,有的一头圆一头尖呈牛角状,只是比普通的牛角更为粗大。有的则像一根朽残地掉了皮的木棍,只一拿就断成了几截。
另一位姓李名树龙的民工怀着好奇凑了上来,并不时地动手在泥土里连扒加抠。不多时,在他的脚下出现了几块残破的陶片,接着一个薄薄的、窄窄的东西被抠了出来。李树龙将东西托在手里端详了一会,轻轻擦去上面的泥土,只见一柄小巧玲珑的约有几寸长的玉石刀映于眼帘。他顿时来了精神,弯腰伸臂加速了翻动的力度。很快,又一个十几公分长的小铜人出现了。
“铜佛,我找到了一个铜佛!”李树龙情不自禁地喊了一声。
旁边的几条汉子听到这一声喊,忙凑上前来观看。不一会儿,一个相貌奇特的小铜人、一件精美的玉镯和几件玉璧从泥土中露出。李树龙突然悟到了什么,他站起身有几分卖弄又信心十足地大声对众人说道:“现在我晓得了,下面是一座古墓。这墓中一定有不少值钱的宝贝,快看看那边的一堆土里还有些啥!”
几个民工很快从一堆新鲜的泥土中翻出了十几件石人、玉人、铜人、铜牛头、玉镯、玉璧等精美的古器物。壕沟里发现古墓的消息迅速在工地传播开来。
十几分钟后,从工地到板楼之间的小路上,亮起了无数的手电、灯笼和火把,在各色光亮的照耀中,一群群由男人、女人、老叟、顽童组成的家庭挖宝队伍,扛着铁锨,背着麻袋,挑着罗筐,呼呼隆隆地向工地壕沟方向疾速推进。
就在这场大混乱、大抢掠、大火并中,有两位名叫沈旭贻、吴正冲的民工突然意识到了事态的严重,不得已报了警。几分钟后,数辆警车呼啸而至,混乱局势被扼制。
第二天一大早,成都市考古所副所长江章华等和考古所的另外五名工作人员一同来到了现场。仅一天功夫,就从散土中清理出金、铜、玉、石、象牙、骨器等精美文物400多件。此后近两个月的时间,又清理出金冠带、太阳神鸟金箔饰、金面具、金箔蛙形人等极为珍贵文物1300余件。
随着新华社将这一消息的公布,金沙遗址立即进入世人的视野并在国内外引起了强列震动。当年,三星堆遗址初露峥嵘,特别是1986年两个大型祭祀坑的发现与一大批青铜器的横空出世,在震惊寰宇的同时,也让见多识广的考古学家大开眼界、大长见识又大伤脑筋。成都平原突然出现的这批如此高度发达的青铜文明究竟是如何产生和发展的?这个文明为何到了商代晚期在毫无历史迹象和记载的情境中竟突然断裂消亡?消亡之后它的子遗又去了那里……现在,学者们不得不开始重新思索一个命题———三星堆文明是如何兴起与消亡的,它和金沙文明到底是怎样的一种内在联系?金沙文明真的是三星堆文明的子遗吗?
七十多年前,一个农民发现了“三星堆”
沿着时光隧道,由金沙的地下宝匣崩裂上溯72年,便是三星堆遗址发现的肇端。
这是民国十八年(1929年)的阴历二月八日,蜀国腹地川西坝子农民燕道诚老汉一大早就起了床,提了早已备好的礼物跨出房门。当他来到儿子燕青保的房前时,大声冲屋内喊了句:“青保,起床了没,今儿个可别忘了给田里车水呵!”
燕道诚走后,已届40岁的燕青保吃过早饭,喊上14岁的儿子牵了牛,扛了锄头,向院墙外约20米的一条堰沟旁走来,准备车水灌田。
眼看日头偏西的时候,燕道诚从城里回来了。燕道诚望着水渠里流淌的水有几分浑浊,又低头看了看“龙窝”,便对孙子道:“这‘龙窝’太浅,水供不上嘛!都刮到泥底了。咋搞的,快去叫你老子把这个窝窝再往下刨一刨。”
燕青保弯腰弓背挥动锄头连续挖出了十几撮箕稀泥,“龙窝”明显加深加大,待他举起锄头想加把劲再挖深些时,想不到锄头刚一落地,就传出“砰”的一声闷响,两手的虎口被震得有些麻嗖嗖地发胀、发痛。将锄头抬起来察看,只见刃锋被迸掉了一块。大约过了半个时辰,一块长约五尺、宽三尺,比普通桌子面大得多的石板显露了出来。只见石板之下是一个长方形的深坑,坑中堆满了一件件大小不一、形态各异、色彩斑斓的玉石器。
一家人顾不上饥寒交迫与身心疲惫,共挖出璧、璋、圭、圈、钏、珠、斧、刀及玉石器半成品共400余件,摆放在一起差不多占了半间屋子。燕道诚满脸严肃和神秘地向全家人宣告:从今之后,无论遇到什么人、什么事,都不许将燕家挖宝、藏宝的秘密泄露出去。
据老人们代代流传的说法,此处在遥远的古代,是蜀王鳖灵的都城,后来由于一场特大洪水灾害将都城冲毁淹没了,从此这里成了废墟,再之后就成了人们耕种的土地,并一直延续至今。不管这个传说是真是假,燕道诚有一种预感,他于“龙窝”发现的这个器物坑既不是孤立的,也不是偶然的,一定还有其它的器物坑秘藏于这块土地的某个角落。
一个月之后,燕道诚独自走出家门,来到成都少城路古董市场(今人民公园一带)暗中探听行情。来回转悠了几次,认为时机已经成熟,便挑了几件上等玉器,以极其低廉的价格抛出。
古董商得到这批玉器后,很快以天价转手倒卖,众多的大内高手、业内行家连呼稀世之宝,纷纷追索探寻它的来源。当最后得知来自四川广汉县时,古董商怀揣一夜暴富的妄念,潮水一样蜂拥而至。燕道诚以读书人特有的狡黠,在古董市场上只暴露了广汉县地名,而未进一步说出中兴场,或更具体的月亮湾甚至自己的家庭住址与姓名。这一手让古董商们在广汉县城和四周费尽心机,吃尽苦头。
在巨额利润的强大诱惑下,古董商并未放弃对燕道诚的搜索追寻,随着各种渠道和信息的不断打通,终于有人打探到了燕道诚一家挖宝藏宝的秘密,并亲自登门收购。燕氏一家开始尚能守口如瓶,故作糊涂,但最后还是经不住利益的诱惑,终于泄露天机,将成百件精美玉器从家中猪圈里扒出,以低价大肆抛售。一时,来燕家收购玉器者络绎不绝,这批价值连城的宝物很快流散出去,或落入古董商之手;或经古董商转外国人,而外国人又转移到国外;或被骗子骗去流散于社会而不知去向。





