最近，上海一位收藏家朱先生在北京一家古玩店淘宝时，意外发现了一块刻着符号的骨片，凭着20多年的收藏经验，朱先生认为这是一件或许代表着史前人类文明的宝贝，于是把它带回了上海。记者闻讯后立即联系了朱先生，但他拒绝接受采访，只让助手把这块骨片送到电视台，让大家看一看。

    这个蓝色锦盒里装的块状物，就是朱先生在北京发现的宝贝，它长约一尺，表面已被黄土浸蚀，上面刻着55个奇怪的符号。朱先生的助手说，朱先生已经仔细对比了相关资料，发现只有少数符号与甲骨文相似。（收藏家朱先生的助手梁小姐：现在上面有的文字他说是鸟文，或者什么文。第一个猜想它可能是一种书契，不是甲骨文，这是肯定的。可能是伏羲时代的。）

    书契，是一种锲刻符号。古书中曾记载，原始人是用结绳记事的，后来伏羲创造出了书契，通过在硬物上刻画符号来记事，虽然目前学界还无法证明书契就是文字的前身，但至少说明史前人类已能通过符号来表达简单思想。

    那么，这块刻着神秘符号的骨片究竟是不是远古时代的史前文明呢？为此，朱先生曾经去拜访过古生物学家，得到的结论是，这的确是一块动物骨骼的亚化石，大约在地层中埋了上万年。（底野力上海科技馆古生物专业工程师：它这个部位相当与牛啊、象啊这些大型哺乳动物的腿骨。有很多矿物已经结晶、充填进去了，已经符合形成化石这么一种标准。）底野力说，在自然科学界，拥有上万年历史的动物骨骼亚化石，只是化石家族中非常年轻的成员，但如果那个时代的人类在上面遗留下文明，那价值就不可估量。因此，这块动物骨骼化石上的符号是什么时候刻上去的，成为了评估其价值的关键。

    文物鉴定专家蔡国声，看完这块化石的影像资料后，对这些符号的刻画年代心存疑义。（蔡国声文化部文化市场发展中心艺术品评估委员会教授：从刀法上看，它好像显得软了一点。）蔡教授认为，朱先生骨片上的文字，行距比较整齐，这种排列和当时一种时代风貌有些差异。（蔡国声（当时时代风貌是怎样的）应该是大大小小、前前后后，有的疏、有的密，是错落有致的。尽管是四、五千年以前的文字，但它的刀法有种生辣的（感觉），或者说就是用很薄的刀片在皮肤上轻轻一割，皮肤有暴裂的感觉。）但朱先生认为，这些符号比甲骨文时代还要早几千年，不应根据甲骨文时代的排列方式来判定它就是赝品。

    那么，这些文字到底是什么时候刻上去的，又是不是书契呢？目前这还是一个谜，而且朱先生也难以考证。因为我国从事文物鉴定的专业机构，主要是国家和各省市的文物鉴定委员会，以及博物馆，它们都只从事国家机构委托的鉴定。个人要鉴定，往往只能委托一些民间机构，而民间鉴定行业又鱼龙混杂，对收藏家者说，如何通过专业鉴定来确定所收藏的是不是文物，可不可以合法收藏，就显得非常困难。（吴少华上海市收藏行业协会会长：那些出土的东西混在文物市场上，我们的收藏爱好者又通过文物市场觅到了这部分出土的东西，博物馆、国家有关部门应该重视这个问题，给予民间收藏提供一些鉴定（服务））

    朱先生说，目前他只得钻研史料，力求破解这些符号的意义。如果它们真的具有完整涵义，而不是随便镌刻的，那就能从侧面证明，它可能真是记录了中华民族文字起源的珍贵文物，到那时，他愿意捐献给国家。

    俗话说，国泰民安乐，盛世兴收藏，近年来，民间收藏正在成为人们新的投资热点。据不完全统计，目前全国有200多家民间收藏品交易市场和拍卖行，各种小型古玩、工艺品商店更是不计其数。想必朱先生的经历与困惑也不是个案。看来，如何完善相关法律政策，设立专业鉴定机构，对流失在民间的珍贵文物予以有效保护，已经迫在眉睫。