艺术品秋季拍卖会直到今年1月才拉开幕布,时间概念上应该是2006年首拍。何故一拖再拖呢?其实潜在的危机早已显现。去年“春拍”名家作品成交价成倍甚至数倍上涨,有的拍卖行百分之百成交率,行情好到了疯狂的程度。
  
    姗姗来迟的“秋拍”,犹如遭遇突来的寒流,多数拍卖行的近现代书画成交跌至40%,差的仅20%,价格也大幅下降。人们纷纷偃旗息鼓,落荒而走。据统计,2005年共有450场中国书画拍卖,仅12月就有72场,约有4万件拍品要消化。正如股市和房价,表现的共性或“规律”一样:但凡什么东西可以获利,可以赚钱,随即蜂拥而上,惟恐挤不进,抢不上,直到把市场做滥。“春拍”程十发作品行情看好,“秋拍”一下子出来数百件。某件拍品在上海以30万元成交,2个月后在北京“再见”,价格却涨了一倍还多。一位中年画家委托“行家”,目标价位50万元,几番兴风作浪,果然拍到了这个价格。诸如此类的“假卖卖假”层出不穷,严重程度业已越过道德底线。

　　收藏首先是爱好,是对艺术品的欣赏,是一种文化现象,其次才是保值。文化名士张伯驹的藏品,难有第二人与之匹比,他有李白真迹《上阳台帖》,有杜牧手书的《遣怀》诗,有陆机的《平复帖》,有范仲淹的手卷《道服赞》,有唐寅的《蜀官妓图》等等,皆是价值连城的国宝。这些藏品是用银元、金条和房产换来的,更是冒着生命危险保存下来的。七七事变以后,为了不让国宝被日本人夺走,张伯驹和夫人把所有字画一一缝进衣被,日夜寝食不安,担惊受怕,一直熬到解放,将这些珍贵的藏品,悉数捐献给国家。在今天的所谓收藏家眼里,张伯驹无疑是个大傻瓜。显然,这是山峰与沙丘的比照,也是伟岸与渺小的界别。投机者过去有,现在有,但是被大众所蔑视。遗憾的是,对财富的追求,不再忌讳道德约束,公开的、毫不羞愧地跻身而入。如此以往,后果堪忧。

　　从事艺术,要有甘于清贫的心理准备,这种说法似乎远远落后于时代。只要摩登,上台翘首弄姿;只要敢唱,五音不全也当歌王。这是艺术吗?说服力在于能大把地赚钱。好在还有真正的艺术,还有真正的艺术家。已故著名画家刘海粟,曾经十上黄山写生,是对艺术的不懈追求。画家唐天源,六次自费远赴贵州,走遍黔山苗岭,潜心研究民情民俗,创作出长卷————黔岭行旅图。有人出价30万元购买,他拒绝了,难道他不需要钱?有人出资为他办画展,他也拒绝了,难道他不想尽早成名?其实每个人都有欲望,不同的是人自身。欲望是终难填平的坑,所以就有了宗教、道教、儒学,乃至人生观和价值观定位。唐天源爱好绘画艺术,不惜辞职,不厌辛劳,甘愿寂寞。他钻进汉墓里临摹,一呆就是一年,这是常人难以做到的。他以宗教题材绘画著称,但很少有人知道,华夏大地几乎所有寺庙,都留下了他的足迹。人生是过程,信念生定力,感悟有迟早。唐天源虽然并不富有,虽然至今未办画展,却丝毫不妨碍他愉快地生活、孜孜不倦的追求。

　　有人说存在就是合理。拍卖存在“假卖”和“卖假”、股票弄虚作假、楼市恶性炒作,合理吗?岂止不合理,根本就是丑陋、丑恶。收藏作为一种商业行当并非不可,如同其他商业行为一样,都必须遵守国家法规,亦有尊重商业道德的义务。历史上的徽商和晋商,成功的法宝就是讲诚信。当然,诚信不是单纯的、孤立的,应该是社会道德基准的体现。在此意义上说,提高民族整体品质素养,客观看待人生与身外之物的关系,重建良性的社会道德环境,实在是到了刻不容缓的地步。

　　“秋拍”落棰,余音不绝。应该看到,目前中国艺术品拍卖市场尚处于初级阶段,培育幼苗既有待时日,还需要理性地浇灌和施肥,岂能急功近利拔苗助长。笔者与几位拍卖公司负责人交谈,尽管看法各异,但有一点认识相同:盲目放量做大,违背市场规律。教训带来警醒,期盼拍卖市场恢复理性,回归到健康的道路上来。