温州人有钱了，去炒房地产，炒煤矿，炒出租车，闹得这些地方的人怨声载道。公平地说，温州人只要没违法，炒什么都没错。美国经济学家弗里德曼说过，投机活动 我们所说的“炒” 越发达，市场机制的作用越完善。你

　　但作为温州人，无论群众的议论正确与否，还是别当众矢之的。有钱放在家里不行，干什么用呢 我给有钱者支一个招：去投资艺术品。

　　投机也好，炒也好，都是一种投资方式，不都是为了利润最大化吗 赚钱不一定要炒房、炒煤、炒车，其实投资获利最高的还是艺术品。在2005年的瀚海秋拍中，徐悲鸿的一张《巴山汲水》 且是他本人画的复制品，并非原作 ，拍出了1650万元的天价，而在1999年的瀚海春拍时，仅拍出了120万。五年期间，增值十几倍。炒什么东西有这么高的利润率 这样的事情在艺术品市场上并不是个例。我也以看热闹的心情 无能力实际购买 参加过几次拍卖会，深感艺术品增值潜力之大。

　　炒作或投资的对象应该是升值空间大的东西。艺术品增值前途最大仍然在于供求关系。艺术品是由少数天才创造出来的，不具有可复制性。一旦艺术家去世后，他的作品的供给就成为固定的。但对艺术品的需求却在不断增长。随着经济发展，出现了一个富人阶层，他们的物质需求满足了，就要转向精神需求，这就开始想购买艺术品。对艺术品需求的增加是经济发展的必然结果，也是一个社会进步的标志。我国的经济发展成绩斐然，对艺术品的需求近年来每年递增20％。供给固定而需求增加，艺术品价格能不大幅度上升吗 这正是投资于艺术品获利甚高的原因。

　　但投资艺术品比投资房地产、煤矿、出租车要难得多，需要更高的文化修养与艺术鉴赏水平。千万别以为投资艺术品铁赚不赔。不懂艺术，赔钱的事也时有发生。20世纪60—80年代日本经济迅速发展产生了一批文化并不高的富人。某富人当年曾以近亿美元的价格买到了梵·高的名画《向日葵》，过了几年当这家公司财政困难想再卖出这幅画时，价格跌了许多。更不用说现在赝品几乎可以乱真，买了这些东西就只有自认倒霉了。据说某富人花3000万买了一堆文物，专家看过后说，没一件是真的，3万元给他，他都不要。

　　投资艺术品最关键的还不是辨别真伪，而是眼光。不同艺术品增值的空间并不一样。梵·高的画如此有名，炒到近亿美元，起码近期内增值有限。炒艺术品必须有能看出增值前途的眼光。民国时期京津画坊领袖徐操曾靠卖画住进中南海，但1957年成为“右派”后无声无息了。这次瀚海秋拍中，他估价12—15万的《大明殿会鞠图》以440万元拍出。你能找到这样被埋没的艺术家的作品，就叫有眼光，投资艺术品就能成功。其实被埋没的艺术家及艺术品还很多，这就需要有眼光的人去发现。在艺术品市场上，眼光就是钱。

　　培养这种眼光需要学习，要学习许多相关知识，读许多书。艺术品鉴赏是一门大学问，穷其一生也仅得沧海之一粟而已。想投资艺术品的人，起先也许是为了培养赚钱的眼光而学习，但钻进去之后对知识的兴趣就会比赚钱还大。一个富起来的人以这种方式提高自己的文化修养，由富人而变为贵族，岂非个人之幸、家庭之幸、社会之幸吗 贵族正是这样炼成的。一个人投资艺术品和投资房地产都可以赚钱，但文化品位大不一样。

　　艺术品不仅可以投资，也可以收藏。一个炒艺术品的人边买边卖边留下自己喜欢的，这就有了收藏家。富人成为收藏家，保护了文物，保护了文化，死后捐赠给博物馆或国家——美国许多富人正是这样做的。这不就为社会作出了贡献吗 无论你有多少财富，死后都会被人们遗忘。但你做了投资、收藏艺术品这样的好事，人民永远会铭记你。温州和各地的有钱人，为什么不去投资艺术品。

　　（摘自《经济学内外》，梁小民著，中国社会科学出版社出版）