黄庭坚(1045－1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人，后世称他黄山谷。北宋著名诗人、书法家，江西诗派始祖。

　　庭坚七岁能诗，十五岁随舅父李常游学淮南，李曾称其“有一日千里之功”。嘉佑八年（1063），以乡贡入京师，治平三年（1066）再应乡试。治平四年二十三岁举进士，初调余干县主簿，政暇则讲伦理乐赋，倡咏诗词，以变民风。后调叶县尉，作新寨诗，王安石称为清才。熙宁五年（1072），试中学官，充国子监教授，留守文彦博爱其才，力于留任。苏轼读其诗，认为“超轶绝尘，独立万物之表，驭风骑气，以为造物者游，非今世所有也。”于是诗名大震，京师士大夫尽知其名。元丰三年（1080）任泰和县令，治政平易，人民得以安定。三年后，移监德州德平镇。元丰八年，召京任秘书省校书郎，司马光荐其校定《资治通鉴》；过两年，迁为著作佐郎，在史局任职。元佑四年（1089）后，任《神宗实录》检讨官，书成后，授起居舍人。写《实录》，多从直言，认为史不宜妄，应据实录，因而有忤权贵，涉及疑嫌。被控为“隐没先朝良法美意，辄以微言含寓讽刺”，终以“修实录不实”加罪。绍圣元年（1094），贬涪州别驾黔州安置，左右惨然不安，庭坚以问心无愧，坦然对之。在黔南四年，寓开元寺摩围阁，以登览文墨自娱。因避亲嫌，又于元符元年（1098）改戒州（四川）。地境偏僻，泊然处之，受人仰慕，尊为师表。

　　元符三年（1100），复宣德郎。后改奉议郎，签书宁国军节度判官。第二年，徽宗即位，改知舒州。又召为吏部员外，因病辞，改太平州。崇宁元年（1102）领太平州事，才九日，又遭黜。事因丞相赵挺之与庭坚有故隙，暗使转运判官陈举诬指庭坚所写《承天院塔记》为“幸灾谤国”，并摘书中片语只字问罪。初贬管玉龙观，第二年，除名贬宜州（今广西宜山县）。宜山贬所，始租龙溪民房；后迁寺庙，均被官府刁难，最后住小南门楼。简陋破烂，人不堪其忧。庭坚终日读书赋诗，举酒浩歌，处之泰然。曾说：“家本农商，使不从进士，则田中庐舍如是，又何不堪其忧者乎？”闻者深敬其旷达高洁，乐与交往。崇宁四年（1105）九月末病逝于小南楼，终年六十一岁。大观三年（1109）春，由苏伯固，蒋伟护柩归葬双井祖坟之西。

　　庭坚出于苏轼门下，与张耒，秦观，晁补并称为“苏门四学士”。后与苏轼齐名，故世称苏黄。其诗源于杜甫，但别有创新。艺术则讲究修辞造句，追求奇拗硬涩，提倡“无一字无来处”，有“脱胎换骨，点铁成金”之论，反对“讪谤侵陵”。在宋代影响颇大，开创江西诗派，尊为祖师。庭坚书法自成一家。初以周越为师，后取法颜真卿及怀素，受杨凝式影响，尤得力于《瘗鹤铭》。笔法以侧险取势，纵横奇倔，自成一家，为“宋四家”之一。遗作有《山谷集》，《山谷精华录》，《山谷情趣外篇》。书迹有《严华疏》，《松风阁诗》，《幽兰赋》，《廉颇蔺相如外传》等。家乡存有《上冢》，《咏清水岩》，双井解嘲》，《云岩寺院记》，《王纯中墓志铭》等诗文及“双井”，“钓矶”等摩岩石刻。他自己说：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁，子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史，怀素，高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”《宋史·文苑传》称他：“庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，善行草书，楷法亦自成一家。”

　　庭坚处于北宋新旧派别斗争年代。与旧派人士联系较为密切，亦为新派代表王安石等所器重。与之论事和诗，对新法持客观态度，不囿于党见。庭坚生平为人耿直，豁达大度。其道德文章，堪为人师。苏轼誉为“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人。”对其艺术风格，更赞为“自宋以来，一人而已”。