张洪千钟情北派山水
[藏点 CangDian.com 中国艺术品收藏门户] 2005-08-30 天津日报 白俊峰
画家张洪千早已在国内画坛确立了他的地位。这次入选“天津当代国画优秀作品展”,他认为是自己所钟情的北派山水的一件幸事。作为天津工艺美术研究所的高级工艺师,张洪千多年来浸淫于传统北派山水,并取得了突出成绩。他师承严六符,钟情张大千、陈少梅等人,善借江山之助,启示灵感。他的作品烟霞满纸,气韵高古,笔力挺健。其代表作《文士论画》、《飞瀑图》等在画界颇有影响。
张洪千的作品洋溢着一种目前国内画坛并不多见的“古意”。在中国画经历了上世纪的大变革后,像他这样钟情于传统,并把传统视作艺术生命的人已经寥若辰星了。他说,山水画从明代董其昌的“南北二宗”之说出现后,文人画一直以来都是主导,“北宗”被很多人斥为“野狐禅”,不被看好。而他的作品却是典型的“北派”山水,其皴法、构图和题材都尽可能地追摹前人,并在继承前人的基础上,结合自己对山水画哲学精神的参悟,形成了古韵悠然、格调高古的艺术风貌。在他的审美观中,中国画的特色是线,“我视线为生命,而线的成功则得益于书法的成功,除了要平常用功外,还要不间断,一间断则前功尽弃。除此之外,绘画还要有一双善于审美的眼睛,眼高,手才能高。要有判断力,能够识别美与丑,鉴赏高与下。”
张洪千最钟情的画家是陈少梅。他说:“陈少梅能够在中国画的实践当中给中国传统文化找到一条出路,成绩卓著。我继承了他的风格。有人说我的作品在云、水的表现上较之陈少梅有所突破,我并不承认这种说法,只能说我在努力地接近陈少梅的高度而已。”他表示,为了不让北派山水的传统在21世纪消失,会尽自己最大的努力将之发扬光大。他把自己的从艺之路比作僧家的化缘,“集千家饭成一钵”,这样才能融众家之长于腕底。
刚过耳顺之年的张洪千说他的艺术选择并不是为了名利,更没有随波逐流。他信奉自己的艺术规式,蓄势而发,少言实学。他认为,大功大荣不易长居,艺术家应该重视将来的结果,而非目前的荣誉。
张洪千的作品洋溢着一种目前国内画坛并不多见的“古意”。在中国画经历了上世纪的大变革后,像他这样钟情于传统,并把传统视作艺术生命的人已经寥若辰星了。他说,山水画从明代董其昌的“南北二宗”之说出现后,文人画一直以来都是主导,“北宗”被很多人斥为“野狐禅”,不被看好。而他的作品却是典型的“北派”山水,其皴法、构图和题材都尽可能地追摹前人,并在继承前人的基础上,结合自己对山水画哲学精神的参悟,形成了古韵悠然、格调高古的艺术风貌。在他的审美观中,中国画的特色是线,“我视线为生命,而线的成功则得益于书法的成功,除了要平常用功外,还要不间断,一间断则前功尽弃。除此之外,绘画还要有一双善于审美的眼睛,眼高,手才能高。要有判断力,能够识别美与丑,鉴赏高与下。”
张洪千最钟情的画家是陈少梅。他说:“陈少梅能够在中国画的实践当中给中国传统文化找到一条出路,成绩卓著。我继承了他的风格。有人说我的作品在云、水的表现上较之陈少梅有所突破,我并不承认这种说法,只能说我在努力地接近陈少梅的高度而已。”他表示,为了不让北派山水的传统在21世纪消失,会尽自己最大的努力将之发扬光大。他把自己的从艺之路比作僧家的化缘,“集千家饭成一钵”,这样才能融众家之长于腕底。
刚过耳顺之年的张洪千说他的艺术选择并不是为了名利,更没有随波逐流。他信奉自己的艺术规式,蓄势而发,少言实学。他认为,大功大荣不易长居,艺术家应该重视将来的结果,而非目前的荣誉。
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