此枚红山文化黄玉合体龙凤（见图），高7.9厘米，宽13.7厘米，厚2.2厘米。

　　此合体龙凤，龙居上，凤处下，均背上腹下，二者脖颈相连，使龙凤合为一体，其形为横置的窄U字状，龙与凤的双手已经简化省略，而只重点琢塑龙凤之双首。

　　龙首，与红山文化典型的玉勾形龙的龙首相差无几，唯一明显的差别，仅在于口线。典型的玉勾形龙的口线，一般为平直之状；此合体龙凤的口线，随之上翘的唇端而下弯，即弧线下凹而成为两端上翘的弧形。凤首，红山文化玉器中的凤首，一般为鹰鸮之状，而此凤首则颇似雁鹤之首。凤喙尖长而下弯，口线两端亦随之下弯，成为下弯的弧状，而与龙的口线方向相反。龙唇短，口线短，凤喙长，口线长，方向一上一下，富于变化。龙唇与凤喙分别外奢，产生一种生命的张力感。仔细观察龙目与凤目的变化，亦可发现古人的精心设计与对变化的潜心追求。龙目为典型勾型龙的式样，窄长矛形，眼睑琢双阴线槽，为“双眼皮”。凤目则是单阴线槽，与红山时代以后诸代眼目样式不同，一般为上眼线长而下弯，下眼线短；此凤目的眼线方向恰恰相反，下眼线是两端向上弯的长弧线，上眼线却很短而两端下弯。此状立意精到，非为随意而琢。下眼线前伸而上翘的端部，恰恰可以表现喙根部的毛簇状态；而下眼线后伸而上翘的端部，则恰恰可以表现凤首头顶冠羽与眉目浑然相连之状。龙目与凤目，一为双阴线槽，一为单阴线槽；一窄，一宽；一长，一短。足见红山古人雕琢玉品，已经深刻理解并充分利用对比、对称、反衬等艺术手段与美学原理。

　　此器受沁状态，外侧内侧，由表及里，均有水土之沁。此器由于是生坑玉器，玉表的沁色、沁片、纹理，尚不够明晰。但在放大镜下观察，其沁状，其“开门”处，清晰可见。云雾状水沁，微黄色土锈沁，玉表受沁而氧化异化的斑驳处，疏落散布的微小沁孔，全部覆盖在醭状或膜状的包浆之中。受沁较重的部分，在龙唇与凤喙部分，横向的沁瑕为条缕状，并沁深入玉理之中。其他部位的此种沁状，轻重不同，但依稀可辨。

　　此器受沁自然、柔和，与强力人为的那种沁色沁状有天壤之别。此器由于是生坑玉品，未加盘拭，其沁纹、沁片、沁色尚覆盖在沁醭或沁膜之中，并不像一般盘玩得“熟透”的红山玉器那样一目了然的光亮。了解古玉在盘玩前后的变化，这一点值得经验不足的玩家注意。