钟馗，为我国古代传说中能够打鬼驱邪的故事人物。而狐仙，亦名“狐狸精”，却是我国古代神话中的精怪，相传狐狸能够修炼成精，化为人形，并有许多“神通”。此“钟进士与狐仙”图，为著名国画大师傅抱石之子———江苏省美术馆国家一级美术师傅小石先生艺术创作“淡彩”期的典型之作，其生动地表现了钟馗抓妖降怪精彩的瞬间情景。

　　图中可见，钟进士凭其识鬼辨妖的火眼金睛认出狐仙真面目后，顿时怒从心起气冲颅顶，头上的一顶破落乌纱帽翅便随之陡然翘起，他双睛暴突直射狐仙，并从宽袍中伸出两根并拢着的枯指直戳狐仙，其气势较之水浒中插翅虎雷横一指捺倒白秀英有过之而无不及，从而体现出钟馗嫉恶如仇和严厉不阿的品格。

　　而沿钟馗如炬目光如戟之指的方向，再看那心怀鬼胎的狐仙，或许其是因平日里久闻了钟馗的威名，在胆颤心惊之际，显露出花冠乱颤、花容失色、双目微闭、鼻孔朝天的神色；又在这失神慌乱之中，表现出双袖乱舞、脚步失措，于妖然欲倒之刻不由得狐足狐尾原形半显；更在此委顿丧胆之时，将幻术全忘，欲求天觅地却遁身不得，哪里还有人形！而作者对狐仙这种失神变态状况既生动又细致的描绘，也充分地刻画出“狐狸精”妖艳心虚的本性。

　　此画，作者充分应用了大量的“对比”手法，即主体的男与女，形象的粗莽与妩媚，体形的曲与直，体态的动与静，泼墨淋漓的浓重块面与干笔渴墨的浅淡线条，对“狐仙”的详细描绘与对钟馗的大致略写，都是为了更好地体现出作品的主题———人与妖，即正义与奸诈之间的较量。

　　而要特别提出的是，尽管画面中“狐仙”为主体（因为图中的动态物体要较静态物体更加引人注目，因可视其为“主体”），钟馗为客体，但钟馗之静，却见静中有动，其气势已夺人；而狐仙之动，又见动中有静，那半显的足尾已无从变回，更何况钟馗形体的高大和正气凛然之状，又使画面达到了邪不压正的效果，因此也充分地体现出小石先生作品中特有的戏曲性冲突和幽默感，使人观后对其艺术表现力的丰富和绘画技法的高超，不禁拍案叫绝！

　　因此，在欣赏小石先生这类典型的作品中，你会随着自身学识和阅历的逐渐丰富，不断有新的发现，即其绘画作品的耐看性和丰富内涵，总是要大大地超出欣赏者的认知水平，从而也说明他绘画艺术表现的深度和广度具有超前性。我以为，这就是傅小石先生绘画艺术魅力的永恒所在吧！