“海丝”文化节期间，我国著名邮票设计家万维生先生作为特邀嘉宾又一次回到了家乡泉州。在下榻的泉州酒店，万维生先生接受了天天周刊记者的专访。

　 万维生认为，泉州是一个有着独特文化传统的城市，传统与现代的矛盾在泉州同样尖锐，尊重历史，抢救传统，让泉州保持永恒魅力，是泉州人义不容辞的责任。


　 泉州的传统魅力

　 泉州的过年过节都有很多特别的东西。和其它地方相比，泉州民俗气氛特别浓厚。

　 年近七旬的万维生对家乡很有感情，这些年来的元宵节，他基本上都是在泉州家乡度过的。万维生说，泉州的过年过节都有很多特别的东西。和其它地方相比，春节的泉州民俗气氛特别浓厚，家家户户的扎灯笼，做小吃，铺着石头路的小巷红花巷子口盛开的红花，对于那种情景他总是很难忘怀。

　 他说，时至今日，泉州的文化古城特色更突出。泉州有很多东西是精华，泉州中西交融的建筑独具风格的，泉州的提线木偶是国内的“老大”。还有他每次回家时都会去看一看的东西塔，这两座经历了千年风风雨雨的宝塔依然那么壮观，让他如痴如醉他到过很多城市，看过很多的塔，但没有一个能和东西塔相比。

　 这些年来，泉州在北方影响很大，在北京，提起泉州，很多人马上就会想到高甲戏《连升三级》，想到被称为中国音乐活化石的南音。

　 而千年来的“海上丝绸之路”更是泉州的骄傲，“地下看西安，地上看泉州”，无数的地上实物遗存，奇特的中西文化交汇，使泉州有资格被称为一个是世界级的文化古城。万维生认为，泉州是一个独具特色的城市，有着很深厚的传统文化底子，要打好泉州的泉州的传统牌，让外面的人看到泉州所独有，别的城市所没有的东西。就是要把还未为世人所熟知东西挖出来，呈现在世人面前。


　 尊重历史，抢救传统

　 这一代人要尊重历史，现在留不住的东西，到下一带更留不住了，对于传统的、有价值的东西，是抢救的时候了。

　 万维生认为，在泉州文化传统中，但有些东西不能丢。当然，泉州的现代化也来得迅猛无比，短短20年，泉州凭借自身独特的资源优势，经济总量业以在国内地级市中名列前茅。但和北京、西安等文化名城一样，在现代文明的冲击下，泉州的传统力量也在逐渐削弱，很多传统的东西现在越来越淡化了，好的东西也来得不够味了。

　 万维生说：“发展泉州不能仅仅依靠经济上的发展，泉州自身的文化中还有更厚重的东西。我小时候，东街一带有牌坊几十个，非常壮观，但现在你只能从50年代的老照片中看到了。而从那个时候的西街到南门，每一条街都不一样。现在的城市，每一条街都建得一样，千篇一律。让我很伤心。”

　 万维生认为，做功德事就别破坏，在保护传统文化方面，政府要下大力气，因为不重视这些东西就会有文化危机，如果毁掉了也就永远都没有了。他说：“当年，建筑大师梁思成因为政府拆除北京的古城墙哭了三天。现在的北京，过去老北京的味道也少了，外来的东西多了。现在北京也在抢救这些东西，前不久北京电视台还推出了系列专题，专门介绍老北京。还有，前段时间北京有关部门发出了“捐城墙砖”的倡议，要把散落在民间的古城墙砖收集起来。”

　 另一个例子是苏州，苏州是一个很了不起的地方，出了几十个状元，两院院士有70多个，苏州也是一个非常美的地方，苏州传统的白墨两色的房子让人心醉。但现在的苏州也在呼救，苏州的水乡特色也没有那么明显了，只留下了周庄。

　 万维生说，通过现代的技术手段，保存“古董”应该是更容易了。1974年泉州古船挖掘出来时，在文史界引起了很大的轰动，但当时的古船捞上来的时候，考古对就是搭起一个竹棚，下面排了一溜的水缸，船体残片都泡在缸里。

　 另外，现在有很多“仿古”叫人哭笑不得，现代文明当然会对传统的东西构成很大冲击。这一代人要尊重历史，现在留不住的东西，到下一带更留不住了，对于传统的、有价值的东西，是抢救的时候了。


　 泉州“海丝”要加强宣传

　 万维生认为，泉州有这么多海外华侨，本身就是“海丝”文化的见证，泉州的“海丝”宣传同样要打好“侨牌”。

　 1995年联合国来泉州考察“海丝”时，万维生曾一路陪同，他清楚地记得当泉州发现摩尼教遗址时，联合国的官员与巴林大使历史那中兴奋与惊讶的神情。万维生说：“这样的东西保存下来了，我们在保护的同时，学会利用，把它用活。”

　 采访中，万维生反复提及开辟“海丝”旅游线路，“用仿古船队，沿着当年的海上丝绸之路，开辟海外旅游路线。”他认为这是宣传泉州“海丝”的好办法。

　 他说：“北京有很多泉州籍的专家，学部委员，有的就住在我家附近，他门很热心为家乡做点贡献，把这些专家请来，让他们出主意。很少有一个地方象泉州这样有独特的文化内涵，但这些内涵也在消失，在被破坏。要通过学术努力来重建立体的泉州文化。”

　 万维生认为，泉州有这么多海外华侨，本身就是“海丝”文化的见证，泉州的“海丝”宣传同样要打好侨牌。而，闽南语是很了不起的是语言，因为她维系了数百万泉州人与数百万泉州籍华侨的灵魂血脉。泉州有自身独特的文化优势，泉州老百姓要有爱护泉州传统文化的自觉。而在教育上，应该从小抓起，激发新一代对泉州传统文化的自我认同。

　 他说：“很多都是靠宣传，妈祖邮票没有推出时谁都不知道妈祖，可她很早就存在了。当时的管理部门说妈祖是迷信，不让邮票发行；后来一位部长拉了一队人马去考察，才认识到了妈祖文化的独特性。”


　 “泉州学”与宗教博物馆

　 万维生对“泉州学”不兴深感遗憾，他说：“有这样一门学问是多么了不起的事！”

　 数年前，曾提出要象研究‘敦煌学’一样研究‘泉州学’，建立泉州学的学术体系。万维生对“泉州学”不兴深感遗憾，他说：“当时开过会，也研讨过，但这些年就很少提起了，名头没有打响。有这样一门学问是多么了不起的事！”

　 宋元时期，泉州城内来自全世界的多种宗教同时并存的景观是一个非常伟大的现象。当时的泉州只是一个五六万人口的城市，但象佛教、基督教、伊斯兰教、摩尼教、道教等多种宗在泉州都找到了各自的位置，直到现在，在泉州的涂门街上，清真寺的旁边就紧挨着关帝庙。而万维生也一直在倡议在泉州建立一个宗教博物馆。

　 他认为，今天许多国家和地区内的流血冲突大都是由于宗教问题，在信仰上的冲突在今天已经成为影响世界和平的一个重要因素。而在七八年前的泉州，有这么多种信仰能够和平共处，实在是一个奇迹，堪称整个世界的典范。

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　 万维生档案

　 福建省泉州市人，1955年自鲁迅美术学院毕业后即从事邮票设计工作。中国美术家协会会负，邮票印制局高级工艺美术师，作为一个老邮票设计家，万维生在邮坛上的生涯已历经近半个世纪。从他设计的第一套邮票特20《农业合作化》（1957年发行）算起，他已设计了50余套邮票。

　 万维生的主要作品有：《儿童》、《童话——‘咕咚”》、《天鹅》、《水仙花》及《全国山河一片红》（未发行）。1990年出版《万维生邮票作品选》，1998年出版《万维生记事手绘封》，1999年出版《不了倩——天鹅邮票的故事》。

　 为家乡就上艺术厚礼

　 1984年2月，万维生曾把他的首次个人邮票设计展览献给家乡人民，展览上展出了他设计的邮票画稿、邮品共60多框，展品中的邮票画稿、草图等多为第一次与观众见面。展览期间，热心的家乡人请来了福建电视台的记者将万维生的邮票设计拍成专题片在省台黄金时间播出，该片后又在中央电视台“文化生活”栏目向全国播放。万维生此次个人邮票设计展本意是向家乡人民汇报自己的邮票设计生涯，却在不经意间由此揭开了新中国邮票设计家举办个人邮票设计展览的序幕。

　 1990年6月，在家乡泉州集邮者的热心支持下，出版了新中国第一本邮票设计家作品集———《万维生邮票作品选》，作品集由家乡海潮摄影艺术出版社出版，画家吴作人题写书名，诗人艾青作序，书中收入了万维生各个时期创作的邮票、邮品及习作数百幅。

　 1996年3月，万维生邮票设计艺术中心在泉州奠基。万维生怀着对家乡的浓厚想情将自己收藏的邮票、邮票画稿、习作及自己收藏的名家书画捐赠给家乡，该邮票艺术中心融展厅、活动室、集邮专柜、创作室为一体，具有销售、展览、收藏、创作、研讨、联谊等功能。

　 万维生有句名言：“志在方寸，方寸求知、”他认为，设计每一套邮票都是熟悉生活和学习知识的过程。他设计的邮票正是他对生活追求的结果。著名文学家冰心曾为万维生的邮票画稿题录古人名句“生意不须沾寸土，通辞直欲托微波。”诗坛泰斗艾青也题赠“要与百花争艳，独领淡泊幽香”诗句，既赞水仙，亦喻邮票设计家。我们相信退休之后的万维生将笔健依，为家乡和邮票艺术贡献自己的余热。